没想到最近比较(jiào)火的一(yī)部古装神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监(jiān)，还(hái)在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一(yī)直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的人和她(tā)的音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料(liào)之(zhī)后了解(jiě)真相(xiāng)着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金(jīn)星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是(shì)什么(me)人大(dà)家都心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了解她，而她在央视舞台(tái)上(shàng)拿(ná)反话筒(tǒng)那戏剧性的(de)一幕，到现(xiàn)在(zài)还(hái)历(lì)历在目，当时(shí)萨(sà)顶顶在微博可是被(bèi)网友(yǒu)骂(mà)惨(cǎn)了(le)，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。

   
        金星爆料，在一(yī)次(cì)大(dà)赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪(jì)人一(yī)起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定(dìng)位自(zì)己才能再乐(lè)坛杀出(chū)重围，还说万物(wù)生的名字也是自(zì)己建议的，金星当时还(hái)感(gǎn)慨再(zài)见(jiàn)到周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山(shān)东大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，唱起少数民族(zú)的歌，还(hái)有了各(gè)种民(mín)族的血(xuè)统(tǒng)，连名(míng)字和血统都能山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于(yú)解放军艺术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连(lián)续两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团  。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获(huò)得英(yīng)国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖亚(yà)太地区最佳(jiā)音(yīn)乐(lè)人奖 ，本(běn)人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的(de)销(xiāo)量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮(fú)生》提名(míng)香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚(wǎn)表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶是出生(shēng)在蒙(méng)汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩(hào)特与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧生活(huó)，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌(gē)谣，对她的(de)音乐之(zhī)路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放军(jūn)艺(yì)术学院音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集(jí)创(chuàng)作与表演(yǎn)于一身的青(qīng)年音(yīn)乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻(jī)身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时她又(yòu)对民族古(gǔ)老文(wén)化的研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她(tā)后来(lái)的音乐创作都(dōu)有(yǒu)很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁(yù)民族风情的(de)穿(chuān)着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽的(de)头饰、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成了(le)她音乐之(zhī)外被人记(jì)住的强烈(liè)标记。

   
       正宗的(de)悉昙体的梵文现在(zài)只有(yǒu)日(rì)本才有，印度现在也用梵文的，不(bù)过不是佛(fú)经中的梵(fàn)文，有些(xiē)差别(bié)， 萨顶顶其实不(bù)会(huì)梵文(wén)，她在(zài)采访中(zhōng)说过，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其(qí)中的(de)意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她(tā)也只是会读(dú)而已。

      
         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而(ér)且还(hái)被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来(lái)，梵(fàn)文(wén)及梵语是现今印度23种官方(fāng)文(wén)字及官方语言之一，直至二十世纪(jì)初(chū)梵(fàn)文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有(yǒu)数份(fèn)用梵(fàn)文出版的(de)报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为第二(èr)语言(yán)的(de)有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传闻说，万(wàn)物生有两个(gè)版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族(zú)的特点而言，金黄(huáng)的(de)旗子(zi)是西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的(de)是藏八宝之(zhī)一， 双鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生(shēng)、再(zài)生的境地。

   
        其实(shí)《万物生》是一张极尽美(měi)感(gǎn)，让人可(kě)以在(zài)无限美妙中肆(sì)意(yì)放纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从(cóng)前(qián)冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河(hé)水
一(yī)片河水(shuǐ)落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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