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　　孟子(zi)仁(rén)政思(sī)想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的(de)当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到(dào)更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子到(dào)庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关(guān)系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心人(rén)民的疾(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求jí)苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的(de)途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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