不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步的(de)积累(lèi)起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路(lù)的(de)。

　　关于不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)以及不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，跬怎么(me)读，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里，日积跬步(bù)无以至(zhì)千里不积小(xiǎo)流(liú)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习(xí)应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思qí)骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德(dé)，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的(de)心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的(de)行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功(gōng)在(zài)于(yú)不停(tíng)止(zhǐ)承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却(què)能(néng)向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情(qíng)不一点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没有一步半步(bù)的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的地(dì)方；不(bù)积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思