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  都塔尔与弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹布(b侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类ù)尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔(tǎ)尔:新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器(qì)。

  外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢,音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出(chū)音孔,没(méi)有(yǒu)琴头,有2根琴弦。

  音色清(qīng)脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦(xián)乐(lè)器。

  琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢,音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音孔,没有(yǒu)琴头(tóu),有(yǒu)5根钢丝(sī)弦,内二(èr)弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

  音色明净,非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

   新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

      导语(yǔ): 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用琴(qín)竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称。

  弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

  横式(shì),如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等;竖(shù)式,如:琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等。

  下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

  希(xī)望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器(qì),长(zhǎng)1米多,琴体(tǐ)像半个水勺(sháo),琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做成(chéng),用钢丝弦五根(gēn),内二弦及外二弦调成同度音,与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系,音色明净(jìng),十分动听。

      2、热(rè)瓦甫

     图(tú)为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外(wài)形独特。

  上部(bù)是细长的琴(qín)身,顶部弯(wān)曲,最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱,琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净(jìng),表现力强,所(suǒ)以大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的(de)花纹,并带有规则性的(de)纹路(lù)和(hé)图案,显得美观大方(fāng),且极具民族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大的都塔尔)传统的.都塔(tǎ)尔(ěr),构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似(shì),外形像个长柄的大水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

  制作材料(liào)多(duō)采用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木,弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但(dàn)音色却(què)很柔美。

  都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器,它除了在古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外,还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器,史籍中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”,形(xíng)状酷似扬琴,发出的声音清脆(cuì)悦耳,近似(shì)古筝,但比古筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮,是(shì)演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

  它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等地。

      5、艾(ài)捷(jié)克

     艾捷克又名哈尔扎(zhā)克侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类,起源于古(gǔ)代的波(bō)斯(sī)。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等地,所以又名多朗艾(ài)捷克,是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì),现盛行于南疆一带,主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞他(tā)尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

  萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似,因音(yīn)色明亮,常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据(jù)《乐(lè)师史》记载,早在十四、十(shí)五世纪,维吾(wú)尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐(lè)器,到20世纪50年代(dài),萨它(tā)尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各(gè)地,并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡(hú)西它(tā)尔,原名“艾西(xī)它尔”,是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思,“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián),合起来(lái)的(de)意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

  久(jiǔ)已(yǐ)失传,近年(nián)才得以复苏,形似曼(màn)多(duō)林(lín),音色脆亮,可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别(bié)称“喇叭”,据相传,唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带,是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮,过(guò)去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后(hòu)经过不(bù)断发(fā)展改进,不但(dàn)丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧(qiǎo),而且提高了表现力,现已成为一(yī)件具(jù)有特色的独奏(zòu)乐器,并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓(gǔ),也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民最喜(xǐ)爱的(de)打击(jī)乐(lè)器之一,被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁(tiě)环(huán),表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí),其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好(hǎo)。

  它(tā)的发音清脆响亮,声音力度(dù)变化幅度较大,技(jì)巧灵活,可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

  有(yǒu)了它(tā),一切都有了激情。

  手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng),在乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度的作用,是名副其实的总指挥(huī)。

  同时,它的声音力度变化幅(fú)度(dù)较大(dà),技巧灵活,携带(dài)方(fāng)便,可以起到烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

      10、纳格纳鼓

     纳(nà)格(gé)纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”,在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”,因鼓身用(yòng)铁铸成,故称(chēng)“铁鼓”,又有“冬巴”之(zhī)称。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一(yī)个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮,六个纳(nà)格拉为一套,每(měi)套分大中(zhōng)小三组(zǔ),每组两个,一奏高音,一奏低音(yīn),相差4—5度,用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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