但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地(Medical staff可数吗，stuffdì)区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，Medical staff可数吗，stuff土(tǔ)地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山(shān)公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村(cūn)外(wài)头大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地(dì)婆(pó)的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西(xī)南地区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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