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一山放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什(shén)么(me)上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈苏州市相城区邮编是多少(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通(tōng)俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言表现出来(lái)，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富(fù)于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以及对(duì)所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人(rén)们(men)便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是(shì)针对(duì)这种苏州市相城区邮编是多少普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二(èr)句(jù)留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动(dòng)形象的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作(zuò)好(hǎo)充(chōng)分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什么(me)上山艰难(nán)下山容(róng)易(yì)，骗得人(rén)们下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西(xī)弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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