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颜(yán)元的教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民的根本，而人(rén)才主要依(yī)靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育(yù)的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学要联系(xì)实际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实(shí)际(jì)，不(bù)能解决(jué)实际问题还(hái)影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读(dú)讲来学习(xí)知识，而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四(sì)，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，并规定了(le)各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的(de)六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适应当时的实际(jì)，等时(shí)机到(dào)了则关闭这两斋。

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