还(hái)记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了(le)重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(cén360借条是正规的吗g)经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林(lín)一(yī)直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他(tā)还(hái)根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的(de)时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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