子不学(xué),非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的(de)差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是(shì)要专心(xīn)一致地(dì)去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的(de)学(x热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器ué)习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布(bù)的(de)机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识(shí)，那么到老的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学习(xí)，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道把(bǎ)大的(de)梨让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　关于子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什么意(yì)思以及子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学非所(suǒ)宜(yí)出(chū)自哪里，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意思(sī)，子不(bù)学,非所宜后面是什么，子不(bù)学非所(suǒ)宜的意思怎么(me)解释(shì)等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习(xí)性才(cái)形(xíng)成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要(yào)求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实(shí)现(xiàn)自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小(xiǎo)时候(hòu)就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就(jiù)知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融(róng)四(sì)岁时(shí)，就知道把大(dà)的(de)梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

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