怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的(de)行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善行，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节(jié)解释(shì)：高风：高尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容(róng)道德和行(xíng)为(wèi)都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐(yǐn)从(cóng)话(huà)后(hòu)集(jí)》卷一：“余(yú)谓渊明(míng)高(gāo)风峻节(jié)，固(gù)已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本(běn)来就(jiù)已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗言(yán)懿(yì)行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野(yě)无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超(chāo)然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反义词二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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