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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什么(me)道(dào)理，徙木立信给告知了咱们(men)什(shén)么(me)

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是(shì)商鞅在施行变法前(qián)为了(le)获得人们的(de)信赖，就在城门(mén)处说只需有人(rén)能(néng)将木(mù)杆搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法前为了(le)获得人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将(jiāng)木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募(mù)民有能徙置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公(gōng)现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自(zì)己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下一根三丈(zhàng)长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大(dà)众(zhòng)有可以搬(bān)到北门的就(jiù)赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗此感到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告(gào)指令说：“有可以(yǐ)搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人(rén)搬木杆到北门(mén)，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木(mù)立信一事，而叹(tàn)吾国(guó)国民之愚也(yě)，而叹执(zhí)政者(zhě)之(zhī)煞(shā)费苦心也(yě)，而叹数千年来民智之(zhī)不(bù)开(kāi)、国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓(wèi)予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善(shàn)，则不(bù)唯无美好之可言，且(qiě)有损害(hài)之(zhī)足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披(pī)吾国(guó)四千余年之记载，而(ér)求其利国(guó)福民巨大之政治(zhì)家(jiā)，商(shāng)鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言(yán)状。

　　所以而(ér)欲(yù)打败(bài)诸(zhū)国，一致华夏，不綦难(nán)哉(zāi)？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力，务(wù)耕织以(yǐ)增进国民之富(fù)力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知(zhī)吾国(guó)国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境(jì碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗ng)有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特(tè)恐此(cǐ)徙木(mù)立信一事，若令(lìng)彼东(dōng)西各答消(xiāo)文明(míng)国民闻之，当必捧(pěng)腹(fù)而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言(yán)。

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