什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生(shēng)存与(yǔ)发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一种精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都(dōu)居(jū)于核(hé)心地位或(huò)支(zhī)配(pèi)地(dì)位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求人的社会价(jià)值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要(yào)、享受需要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力(lì)强制的姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些(de)发(fā)展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一(yī)定水平的(de)发(fā)展;是(shì)在承认人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人(rén)为本(běn)位的世(shì)界(jiè)观，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情感。姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些

　　人既是(shì)社(shè)会的(de)主体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存在的(de)价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本(běn)是(shì)内在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的(de)基本存在方式，社(shè)会要关注人(rén)的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食(shí)之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的(de)实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们对精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要(yào)必将替(tì)代(dài)对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总书(shū)记对(duì)宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想立(lì)足(zú)于(yú)人的自身建设(shè)尤其是(shì)精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的(de)双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广(guǎng)阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想(x姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些iǎng)政治(zhì)工(gōng)作开始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的(de)人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀(huái)精神(shén)在西周初期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会(huì)和(hé)中国(guó)文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化(huà)的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与人之间的(de)关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善的追求等方面(miàn)做(zuò)出了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路(lù)。

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