胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵(líng)王即(jí)位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似(shì)于经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑(qí经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的(de)趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到(dào)黄(huáng)河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感zhàng)齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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