社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节这个节(jié)日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义(yì)等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十(shí)的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二月春社日(rì)、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节(jié)日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)为社日(rì)。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国(guó)民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民(mín)们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神(shén)管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日子(zi)

　　社(shè)日是二月(yuè)二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是(shì)立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是(shì)树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下(xià)，砌(qì)个一(yī)二(èr)米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护(hù)家(jiā)的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情(qíng)景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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