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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读来却(què)有(yǒu)一(yī)种新(xīn)鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于(yú)作(zuò)者善(shàn)于(yú)从日常生(shēng)活里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地(dì)发(fā)现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自(zì)己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意(yì)义的(de)深(shēn)刻道(dào)理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的(de)困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规得得向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(ch53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌ēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从(cóng)山(shān)岭上下(xià)来(lái)就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走(zǒu)来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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