寓言的特点：

　　1、寓言(yán)篇幅一般都比较短小(xiǎo)，语言(yán)比较精辟简(jiǎn)练(liàn)，结构(gòu)相对(duì)简单，表(biǎo)现力极为丰富(fù)。美国管得了比尔盖茨吗p>

　　2、寓言具(jù)有鲜(xiān)明的教(jiào)育性和讽刺(cì)性。

　　多采用借(jiè)喻手法(fǎ)，使富有教(jiào)训意义的(de)主题或深(shēn)刻的道(dào)理在(zài)简单的故(gù)事中(zhōng)体现(xiàn)。

　　主题思(sī)想大多借此喻彼、借远喻近(jìn)、借(jiè)古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故(gù)事情节一般(bān)都是虚构，主人公比较(jiào)随意，可以是(shì)人，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用的修辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄(jì)托”的意思，即把(bǎ)作者的思想寄托在一个故事里，让(ràng)人从中(zhōng)领悟到一(yī)定的道理。

　　寓言(yán)是用比(bǐ)喻性的故事来(lái)寄托意(yì)味(wèi)深长的(de)道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。

　　故事(shì)的主人公可以是人，也可(kě)以是拟人化的动植物或其它事物。

　　该词最早见于《庄子(zi)》，在春秋战(zhàn)国时(shí)代兴起，后来成为文学(xué)作品的一(yī)种体裁。

　　扩展资料：

　　寓(yù)言注(zhù)定(dìng)是一种弱(ruò)于并低(dī)于历史的写(xiě)作，因为它是与先(xiān)秦(qín)哲(zhé)学家的佚事(shì)寓言写作相联余(yú)胡(hú)册系的。

　　其(qí)源头是(shì)非儒家的道家“异端”。

　　然(rán)而寓言竖(shù)宏(hóng)式阅读又是儒家文人的常见阅读(dú)模式。

　　在这(zhè)模式中，读(dú)者意识到故(gù)事的小说性(xìng)质，因而(ér)不把它看做真实的历史。

　　这(zhè)些(xiē)小说(shuō)真正具有(yǒu)意义是(shì)在其(qí)说教和哲学的(de)层面上。

　　寓(yù)言(yán)早在我国(guó)春秋战国时代就已经盛行，当时一些思想家把寓言当成辩论的手段(duàn)。

　　为(wèi)了在政(zhèng)治主张上战胜对(duì)方，为了阐明(míng)自已的观点，互相责难(nán)、辩论，往(wǎng)往(wǎng)取材于古(gǔ)代神话、传说(shuō)、民间故事或谚语。

　　通过(guò)艺术(shù)加工，用鲜明生动的抽象的代(dài)替议论进行激烈的争辨斗(dòu)争。

　　中(zhōng)国民间(jiān)寓言极(jí)为(wèi)丰富，一般(bān)的都(dōu)比较短小。

　　除汉族外，还有(yǒu)各少数民(mín)族寓言(yán)。

　　各族人民创作(zuò)做(zuò)伍的(de)寓言，多以(yǐ)动物为(wèi)主人公，利用(yòng)它们的(de)活动及相(xiāng)互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的(de)目(mù)的(de)。

　　反映了劳动人民(mín)健康、朴实的(de)思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒(máng)。

　　中国古代寓(yù)言源远流长(zhǎng)，在先秦时期已具雏形。

　　先后(hòu)经历了先(xiān)秦(qín)的(de)说理寓(yù)言、两(liǎng)汉的劝戒(jiè)寓(yù)言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺(cì)寓言(yán)和明清(qīng)的(de)诙谐寓(yù)言等五(wǔ)个(gè)阶(jiē)段。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——寓言

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