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  颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本,而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育来培(péi)养。

  学校(xiào)教育的培(péi)养目标是(shì)“实德实(shí)才之士”,即品德高尚(shàng)、有真才实(shí)学的经世致用(yòng)人才(cái)。

  “实德实(shí)才之士”有(yǒu)两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái),另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容,这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想,还提出教育(yù)要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行(xíng)”:“习性”,即(jí)学习与实(shí)践相结(jié)合。

  第一,教学要(yào)联系实际(jì),观察、练习,“躬行而实(shí)践之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义,因为其脱离实际,不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

  第(dì)三,并非排斥通过读(dú)讲来(lái)学习知识,而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

  第四(sì),人获得知(zhī)识的(de)目的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己规划(huà)的漳南(nán)书院(yuàn)中,陈设六斋(zhāi),并规定了各斋(zhāi)具体教育内容,实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”,是为了适应当时的实际,等时机到(dào)了则(zé)关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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