独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的(de)形(值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分(fēn)配(pèi)各个(gè)地(dì)支(zhī)，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间(jiān)活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在(zài)日出之(zhī)时出(chū)来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决(jué)十二生肖的文(wén)化源(yuán)头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的(de)格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟(jiāo)值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别t: 24px;'>值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一(yī)周(zhōu)天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似的动物(wù)崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患失(shī)，不过他们有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从(cóng)当(dāng)下(xià)短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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