独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种(zhǒng)动物的(de)习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动(d225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子òng)的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木星位置(zhì)可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物(wù)或(huò)自然现象的图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市(shì)之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯(m225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子ǎo)之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他(tā)们(men)有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人(rén)意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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