大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关于大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思以及大漠孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么意思(sī)，大(dà)漠孤烟长河落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思，长河落(luò)日(rì)圆的出(chū)处(chù)，长河落(luò)日圆上一句是等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

大(dà)漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐(táng)代(dài)王(wáng)维的(de)诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲过居(jū)延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山西祁(qí)县，唐(táng)朝(cháo)著名诗人、画家，字(zì)摩(mó)诘(jí)，号摩诘(jí)居(jū)士(shì)，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山(shān)居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影响很(hěn)大(dà)，精通佛学，精通诗(shī)、书、画(huà)、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味(wèi)摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上云天(tiān)，无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流(liú)传的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫(máng)无边(biān)的沙漠(mò)，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然一(yī)色(sè)、荒凉(liáng)无(wú)边的背景之上，那(nà)远处独起的一股炊烟(yān)，既显得孤单(dān)，又格(gé)外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)”这不(bù)是(shì)描写(xiě)河流的句子，它其(qí)实是具体描写(xiě)进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作(zuò)的一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)：奉(fèng)命(mìng)出(chū)使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一(yī)指(zhǐ)少数(shù)民(mín)族附属(shǔ)于(yú)汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一(yī)些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉(hàn)时有一种官职名(míng)为(wèi)典属国，苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的(de)官员为(wèi)典属(shǔ)国，唐人有时以“属(shǔ)国”代(dài)称(chēng)出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣，这里(lǐ)诗人用(yòng)来指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称(chēng)居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参(cān)见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今(jīn)额(é)济纳(nà)旗东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注本(běn)均言王(wáng)维路过(guò)居(jū)延。

　　然而(ér)王维此次出使，实际上无需经过(guò)居延(yán)。

　　因而林庚、冯(féng)沅君(jūn)主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是(shì)写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直(zhí)到(dào)居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋(qiū)天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处(chù)大约是(shì)指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代(dài)边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟(yān)直(zhí)而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代(dài)边(biān)防使(shǐ)用(yòng)的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡(hú)三(sān)省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大(dà)率相去三十(shí)里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流(liú)经凉州(zhōu)（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠(mò)的一条内(nèi)陆河(hé)，这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏(xià)固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并(bìng)不经过(guò)萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆置安西、安北等六(liù)大都护(hù)府，其长官称都护，每府(fǔ)派大(dà)都护(hù)一人，副(fù)都护二人，负(fù)责辖区(qū)一(yī)切事(shì)务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指(zhǐ)前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军大破单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑(qí)，得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经的属国已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访(fǎng)军情(qíng)，并任(rèn)河西节度使判官，实际上是(shì)将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出(chū)使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂(piāo)泊天涯(yá)的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此(cǐ)行目(mù)的和到(dào)达地(dì)点(diǎn)，诗(shī)缘何而作；颔联(lián)两句(jù)包(bāo)含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了边(biān)陲(chuí)大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同(tóng)时也(yě)表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车(chē)前往，所往之处是(shì)：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬(péng)草(cǎo)一(yī)样出(chū)临“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这(zhè)里却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车(chē)”相(xiāng)呼应。

　　万里行程(chéng)只用了(le)十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景物(wù)进行刻画(huà)：“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却(què)没有(yǒu)遇到将(jiāng)官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他(tā)最擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔，诗人即(jí)景设(shè)喻，用归雁(yàn)自比，既叙事(shì)，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)“大漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风(fēng)光(guāng)，画(huà)面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七(qī)八(bā)，乃为有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法(fǎ)，非(fēi)也(yě)；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如(rú)何直？日自(zì)然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来(lái)的(de)意思，想去却(què)是逼真的；又似乎(hū)无理的(de)，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)在《王右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右(yòu)丞，故亦(yì)称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然(rán)齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作(zuò)品(pǐn)最主要的则为山水诗，通(tōng)过田园山水的描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物(wù)精细，状(zhuàng)写传神，有(yǒu)独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

　　关于大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意思以及大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思，大漠孤(gū)烟长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意(yì)思，长河落日圆的出处，长河落日(rì)圆(yuán)上一(yī)句是等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

大漠孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什(shén)么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大(dà)意：乘单车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩(mó)诘之诗，诗(shī)中有画(huà)；

　　观摩诘(jí)之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆是什么意(yì)思(sī)？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”的(de)意(yì)思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上云天，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描(miáo)述了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用(yòng)一(yī)个“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远处(chù)独起的一(yī)股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又(yòu)格外(wài)醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其(qí)神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一下子(zi)变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠(mò)无边无际，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落(luò)日，这里的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得(dé)逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”这(zhè)不是描写河(hé)流的句子(zi)，它其实是具体描(miáo)写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么(me)奇(qí)观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的(de)单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那(nà)横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作(zuò)的一首纪(jì)行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上(shàng)：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看(kàn)望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几种解释：一指少数(shù)民族附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名(míng)，秦汉(hàn)时有一(yī)种官(guān)职(zhí)名为典属国，苏武归(guī)汉(hàn)后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属(shǔ)国的简称，汉代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官(guān)员为典属国(guó)，唐(táng)人有时以“属国(guó)”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者的身份。

　　居(jū)延：地名(míng)，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐代称居延(yán)海，在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属国，辖境(jìng)在居(jū)延泽一(yī)带(dài)。

　　此句(jù)一般注本均(jūn)乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲言王(wáng)维路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此次出使，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为(wèi)此句是(shì)写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔，附属国直到居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注(zhù)有二解(jiě)：一云(yún)古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实(shí)地考(kǎo)察者(zhě)证实，确(què)有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐(táng)代边防使(shǐ)用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六(liù)典(diǎn)》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率(lǜ)相去三十里(lǐ)，每日初(chū)夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故(gù)址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西并(bìng)不经过萧(xiāo)关，此(cǐ)处大概是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护(hù)府，其长官称都护，每(měi)府派大(dà)都护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区(qū)一(yī)切事务。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途(tú)中遇到候骑(qí)，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边(biān)关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞(sāi)，北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐(táng)属国小勃(bó)律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开(kāi)元(yuán)二(èr)十五年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸(yì)在青涤西大(dà)破(pò)吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御(yù)史的(de)身份(fèn)奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军(jūn)情，并(bìng)任(rèn)河西节度(dù)使判(pàn)官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈(jǐng)联两句描(miáo)绘(huì)了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气(qì)象雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流(liú)露出对都(dōu)护(hù)的(de)赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞生活，同时(shí)也(yě)表达(dá)了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大漠(mò)的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情，显露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖县西北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说(shuō)自己像随风而(ér)去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的游子，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用(yòng)了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦(zhēn)察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把笔墨(mò)重点用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即(jí)景设(shè)喻，用(yòng)归(guī)雁自比，既(jì)叙(xù)事，又(yòu)写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇(qí)观异(yì)景，烽火台(tái)燃(rán)起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍(bèi)惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也(yě)；不(bù)讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香菱(líng)之口评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里(lǐ)说(shuō)不出来的(de)意(yì)思，想去却是(shì)逼真的；又似(shì)乎(hū)无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间(jiān)词话》中高(gāo)度(dù)评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属(shǔ)山西），其(qí)父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累(lèi)官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后，降为太(tài)子(zi)中允。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书右丞，故(gù)亦(yì)称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过(guò)一些以边(biān)塞题材的(de)诗篇，但其作品最(zuì)主(zhǔ)要(yào)的(de)则为山水(shuǐ)诗，通过田(tián)园(yuán)山水的(de)描绘(huì)，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状写传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼通音乐(l乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲è)，工书画。

　　有《王右丞集》。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲