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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流(liú)水，听得人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目(mù)，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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