上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个-惠安汇通石材有限公司

上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个世界十大名画排名，世界十大名画简介

　　世界十大名画(huà) 排(pái)名，世界十大名(míng)画简(jiǎn)介是(shì)达(dá)•芬(fēn)奇的《蒙娜丽(lì)莎》，与米勒的《浼钟》一样，作为最宝贵(guì)的名(míng)画之一，在(zài)世界上享有盛誉的。

　　关于世界十大名画排(pái)名，世界十大(dà)名画简(jiǎn)介(jiè)以及(jí)世(shì)界十大(dà)名画排名，世界十大名画有(yǒu)哪些，世界十大名画(huà)简介，世界十(shí)大(dà)名画(huà)油画，世界十(shí)大(dà)名画家等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

世(shì)界(jiè)十大名画排名(míng)，世(shì)界十大(dà)名画简介

　　达(dá)•芬奇的《蒙娜丽莎(shā)》，与米勒的(de)《浼(měi)钟》一(yī)样，作为最宝贵的名画之一，在世(shì)界(jiè)上享有(yǒu)盛誉。

　　1911年这(zhè)幅《蒙娜丽莎(shā)》引起了一(yī)起不寻常(cháng)的事件。

　　一位意(yì)大利人(rén)从巴黎的(de)罗浮(fú)宮(gōng)中将这(zhè)幅画盗(dào)走(zǒu)。

　　当(dāng)这一消息被(bèi)报(bào)道(dào)出(chū)来之后，惋惜名画被(bèi)盗的呼声，不仅在法国(guó)，其至在世界的(de)各个地方(fāng)都(dōu)沸腾起(qǐ)来。

　　《蒙娜丽莎(shā)》的另一个标題(tí)叫《美丽的乔(qiáo)孔达》。

　　根据(jù)可(kě)靠的书面记载，画上的(de)夫人是那不勒斯人，据说(shuō)她的真名叫凯(kǎi)拉(lā)尔基妮。

　　最后的晚餐

　　壁画《最后的晚(wǎn)餐》是意大(dà)利伟大(dà)的(de)佛(fú)罗伦萨人列奥纳多•达(dá)•芬奇创作(zuò)的世界名画。

　　它与(yǔ)著名杰作《蒙娜丽莎》同为达•芬(fēn)奇的代(dài)表作品，或(huò)许可以说《最后的晚餐》取得(dé)了更大(dà)的声誉。

　　这幅巨(jù)作描绘在意(yì)大利(lì)米兰的慈(cí)悲(bēi)圣母大(dà)修(xiū)道(dào)院勝堂(táng)的墙壁上。

　　它(tā)长9米，高4.5米(mǐ)，动笔于(yú)何年何(hé)月虽没有定论，但完(wán)成于1499年(nián)是可靠的。

　　格尔尼卡

　　西班牙画家毕加索(suǒ)画。

　　毕加索罕年(nián)的画风(fēng)比(bǐ)较写实，后(hòu)来成为立体派的代表人(rén)物(wù)。

　　这幅荦画是(shì)毕加索为巴黎世界博览会(huì)西班(bān)牙馆画的。

　　星月夜

　　油(yóu)画《星月夜》(又(yòu)译(yì)《星光灿(càn)烂>>是在凡高神智淸醒的时(shí)画的(de)，与《阿尔(ěr)女郎》相比，画风已大(dà)为改观。

　　这(zhè)倒不是凡高又有什么新的理论(lùn)•仍是出于茫然的(de)不安和对(duì)自身悲(bēi)剧的预感。

　　大宫(gōng)女(nǚ)

　　大宫女这幅(fú)画在巴黎(lí)展出(chū)时，引起了(le)观众极大(dà)的抨击(jī)，人们说(shuō)，作为达(dá)维特的学(xué)生，安格尔走得太远了(le)，批评他(tā)“把(bǎ)人(rén)体的(de)各个局部忽而放(fàng)大、忽而缩小”。

　　(大宮女(nǚ)》的确是一(yī)幅易(yì)于引犮(bá)争论的画，即便我们今天(tiān)来看(kàn)，这个以(yǐ)大半(bàn)个后背(bèi)展现给我们(men)的美丽(lì)宫女.她的身忖也(yě)确乎有(yǒu)些不同于常人：并不是我们(men)的视觉出了毛(máo)病，而是画家(jiā)安格尔在这幅画(huà)中有不少越轨之处。

　　戴(dài)珍珠耳环的(de)少女

　　在作品《戴珍珠耳(ěr)环的少女》中(zhōng)，维米尔描绘了一名身穿斑色“日本和服”式外(wài)衣，佩戴(dài)蓝(lán)色头巾的少女。

　　少(shǎo)女侧身(shēn)而坐(zuò)，轻轻转头回眸，心无旁骛地(dì)面对观者。

　　她闪烁的目光(guāng)中流露(lù)出殷切之情，嘴唇微微(wēi)开启，仿佛诉说着什么。

　　画面黑色背景(jǐng)烘(hōng)托(tuō)出少女的形象(xiàng)，犹如(rú)黑暗(àn)中(zhōng)的一(yī)盏明灯。

　　这幅(fú)画另一个受人关注之处，是(shì)少(shǎo)女左耳(ěr)佩戴的一只泪滴形珍珠耳环，在少女颈部(bù)的阴影里(lǐ)似隐似现，是整幅画的点睹之笔(bǐ)。

　　维(wéi)纳斯的诞生

　　波提(tí)切利的《维约斯的(de)诞生》和他的另(lìng)一幅作品(pǐn)《春》都是他最受赞誉的作品(pǐn)。

　　这两幅画都(dōu)是出(chū)于德•美第奇家族的维尔拉持•卡斯特罗家。

　　《维纳斯的(de)诞生》宽287.5厘(lí)米(mǐ)，每175〗厘米，是一件大幅(fú)作品(pǐn)，制(zhì)作年(nián)代约在(zài)1487年，这是距《春》10年后，开始用画布代替(tì)木版(bǎn)画的。

　　创(chuàng)造亚当(dāng)

　　威廉布莱克(kè)是浪漫主义绘画的杰出(chū)代表。

　　文艺复兴时期(qī)最伟大的艺术家(jiā)之一，与达芬奇、拉(lā)斐尔并(bìng)称文艺复兴三杰，一生追求完(wán)美，他的风格几(jǐ)乎影响了三个(gè)世纪的艺术家，后人把小行(xíng)星(xīng)3001以(yǐ)他的名字命名以示尊敬。

　　亚(yà)维(wéi)农的少女

　　1904〜1906年是毕加(jiā)索(suǒ)创作生涯的“粉(fěn)红色时期”。

　　他(tā)这一(yī)时期的作品以描绘马戏(xì)团人物(wù)为主，形(xíng)象虽然忧(yōu)郁却并不孤(gū)寂。

　　他画出了《亚维农的少女》，这是一幅具有(yǒu)里(lǐ)程碑意义的著名杰(jié)作。

　　这幅巨幅油(yóu)画，不仅标志着毕(bì)加索(suǒ)个人艺术(shù)历程(chéng)中的(de)重大转折，而且也是两方现代艺术史上(shàng)的一(yī)次革命性突破，它(tā)引(yǐn)发了(le)立体主义运动(dòng)的诞生。

　　日(rì)出·印象

　　19世(shì)纪(jì)后期法国的印(yìn)象学派画家中(zhōng)，有个年轻的莫(mò)奈，他的(de)一(yī)幅题为(wèi)《日(rì)出•印象》的油画，被称之为整(zhěng)个印象派和(hé)他不人的(de)代(dài)表作之一。

　　《日出•印象》描绘(huì)的(de)是勒阿弗尔港口的一个多雾的(de)早晨。

世界十大名画排行(xíng)榜世界上价(jià)值最高的十幅(fú)画

　　绘画是人们最容易(yì)接(jiē)触到，也是学习成本最(zuì)低的一种艺术，用手中的一支(zhī)笔(bǐ)能创造出比黄(huáng)金、钻石更珍(zhēn)贵的东西。

　　今天就盘点了(le)世(shì)界(jiè)十大名画排行(xíng)榜，而其背后(hòu)所(suǒ)反映的历史(shǐ)和思想比中国十大名画(huà)更(gèng)加复杂，难以理解。

　　世界十大名画有哪些?下面就(jiù)和小编一起来欣赏它们吧!

　　世界(jiè)十(shí)大名(míng)画排行(xíng)榜(bǎng)

　　1、蒙娜丽莎(shā)

　　2、最后的晚餐

　　3、格尔尼卡

　　4、星月夜(yè)

　　5、大宫女

　　6、戴珍珠耳环的少女

　　7、维纳斯的诞(dàn)生

　　8、创(chuàng)造亚当

　　9、亚维农的少女

　　10、日出(chū)·印(yìn)象

　　一、蒙娜丽莎

　　蒙娜丽(lì)莎的(de)名气无需(xū)多言，几乎世界上所有的人都知(zhī)道达芬奇画过一个无(wú)论哪个角度都在看(kàn)着你的女人的画，位居世界十(shí)大名(míng)画(huà)排行榜第一(yī)位毫(háo)无疑(yí)问。

　　这副《蒙娜丽莎》是达(dá)芬(fēn)奇(qí)在佛(fú)罗(luó)伦萨文艺复兴时(shí)期创作的，他在1503年(nián)或(huò)1504年开始画《蒙娜丽莎》，并于1519年去世前不久完成。

　　这幅画以丽莎(shā)·德尔·吉(jí)奥康多命名，她是佛罗伦萨一个富裕家(jiā)庭的成员，女孩的爸爸(bà)和达·芬(fēn)奇(qí)的(de)爸爸(bà)是好朋(péng)友，有研究学者认(rèn)为达·芬奇很可能是(shì)受(shòu)其父亲之命绘制(zhì)了(le)这幅(fú)肖像。

　　但是也(yě)有人认为蒙(méng)娜丽莎画作背景是中国的景观，她有(yǒu)可(kě)能是来自(zì)中国的奴隶。

　　这幅画(huà)最神奇的地(dì)方就在于(yú)，你从哪个(gè)方向看去(qù)，都会感觉(jué)蒙娜丽莎(shā)在(zài)看(kàn)着你，对(duì)你微笑(xiào)。

　　而在现(xiàn)代人们(men)用科学分析后发现蒙娜丽莎的微笑中，含(hán)有83%的高兴、9%的厌恶、6%的恐(kǒng)惧、2%的愤怒。

　　而(ér)且在这幅画的背(bèi)后还隐藏(cáng)着(zhe)第(dì)二张脸，科学家通过多光谱(pǔ)扫描发现了(le)三种(zhǒng)不同的绘画，他们(men)就隐藏在蒙娜丽莎的微(wēi)笑背后。

　　如(rú)果我们(men)将这些(xiē)图像还(hái)原，那(nà)么(me)就(jiù)会看到一个(gè)动(dòng)态(tài)的蒙娜(nà)丽莎的微笑(xiào)。

　　除了画中(zhōng)无(wú)数未接的(de)秘密之外，这副(fù)画的经(jīng)历也是(shì)十分坎坷。

　　1911年，卢浮宫的雇员文(wén)森(sēn)特·佩鲁贾偷(tōu)走了《蒙(méng)娜(nà)丽莎》，这位意(yì)大利爱(ài)国(guó)者认为(wèi)蒙娜丽莎(shā)应(yīng)该被送(sòng)回意(yì)大利(lì)，在他(tā)的公寓里画了两年之后，佩鲁(lǔ)贾终于(yú)被(bèi)抓住了。

　　现在蒙娜丽莎又挂在巴黎的卢浮宫里，至于画中的人(rén)到底是谁，达芬奇(qí)是怎么完(wán)成这幅画的，他画这幅画的真(zhēn)正用意是什么(me)，也(yě)许都不那么重要了。

　　在世界十(shí)大无价之宝(bǎo)中《蒙娜丽莎》也高居第(dì)二，而(ér)且是唯(wéi)一一副画作。

　　二(èr)、最后的晚餐

　　耶稣(sū)坐在桌子的(de)正中(zhōng)间,他的门徒们分别(bié)坐在他的左右围(wéi)绕着整张桌子(zi),而(ér)这是(shì)他们最后，因(yīn)为其中(zhōng)有人出卖(mài)了(le)耶稣。

　　世界十(shí)大(dà)名画排行榜第二(èr)位，同样是来自达芬奇的作品，《最后(hòu)的(de)晚餐(cān)》。

　　作品取材(cái)于《新(xīn)约圣经》，犹太教祭司长想在在夜间逮捕耶稣，而耶稣的门徒犹大(dà)出(chū)卖了他，在晚餐上耶稣对他的门徒们说你们中有一个人要出卖我了。

　　12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激(jī)动、或紧(jǐn)张(zhāng)。

　　《最后(hòu)的枣圆晚(wǎn)餐》表(biǎo)现(xiàn)的就是这一时刻的(de)紧(jǐn)张(zhāng)场面。

　　而坐在最(zuì)右的犹大(dà)十分慌乱(luàn)，手肘碰(pèng)倒了盐瓶，身体后仰，满脸的(de)惊恐与(yǔ)不安。

　　达·芬奇于1495年开始创(chuàng)作《最后的晚餐(cān)》，并于1498年完(wán)成。

　　可(kě)能(néng)对于不信教(jiào)，不了解西(xī)方历史(shǐ)的(de)人来说对于画中所要表达的意思和意境并不太理解。

　　但是我们单纯的从绘画手法来看，12个人物不同的神(shén)态、手势、眼(yǎn)神(shén)以(yǐ)及行为(wèi)都刻画的细(xì)致入微。

　　三、格尔尼卡

　　《格尼尔卡》是十幅毕加索(suǒ)最贵的画之一(yī)，毕加索(suǒ)在20世(shì)纪30年代时是(shì)受(shòu)西班牙(yá)共和国政府的委托，为1937年在巴黎举(jǔ)行的凳(dèng)念塌(tā)国际博览会西班(bān)牙馆而创作，画面中(zhōng)表现(xiàn)力1937年(nián)德国空军疯狂轰炸(zhà)西(xī)班(bān)牙小城(chéng)格尔尼卡的情景。

　　这幅画展示了战争的悲剧和对个人(rén)，尤其是无(wú)辜平(píng)民的痛苦，毕(bì)加索绘画的目的是将全世界的注意力吸(xī)引到德国轰炸机对巴(bā)斯(sī)克小(xiǎo)镇格尔尼(ní)卡(kǎ)的(de)轰炸，这些人在西班牙内(nèi)战期间支(zhī)持佛(fú)朗哥将军的民族(zú)主义(yì)力量(liàng)。

　　结合立体主义、超现实主义风格，表(biǎo)现(xiàn)痛苦(kǔ)、受难和兽(shòu)性。

　　把(bǎ)具象的手(shǒu)法与立体主义(yì)的手法相(xiāng)结合，并借助几何(hé)线(xiàn)的组合(hé)，以激动人心的形象(xiàng)艺术语言，控诉了法西斯战争惨(cǎn)无人道的暴行，位列世界十大名画(huà)排行(xíng)榜第(dì)三位。

　　四、星(xīng)月夜(yè)

　　这(zhè)幅画现(xiàn)在已经成为了随(suí)处(chù)可见(jiàn)的背景图片、装饰(shì)画等，与其梵(fàn)高他(tā)的作品不同(tóng)，在(zài)世界十大名(míng)画(huà)排行榜中星月夜是唯一(yī)一幅即使你对艺术一无所知，但是依(yī)然会很(hěn)单纯的认(rèn)为它很好看。

　　《星月夜》是(shì)梵(fàn)高最著名的画(huà)作之一，已成为(wèi)现代文化(huà)中最著名(míng)的画作(zuò)之一，这幅画展(zhǎn)示了圣瑞米的村(cūn)庄，在一(yī)个(gè)盘旋(xuán)的天空下，从庇护向北，左边的柏树被添加到(dào)构(gòu)图中。

　　在这幅画中，天高尺(chǐ)地间的景象化作了浓厚、有力的(de)颜料(liào)浆，顺(shùn)着画笔(bǐ)跳(tiào)动的轨迹，而涌起阵阵旋(xuán)涡。

　　整个(gè)画面，似乎被一股汹(xiōng)涌、动荡的激流所吞噬。

　　风景在发狂，山(shān)在(zài)骚动(dòng)，月亮、星云在旋转，而那(nà)翻卷(juǎn)缭绕、直(zhí)上云端的柏树，看起(qǐ)来像是一团巨大的黑(hēi)色火舌，反映出画家躁动(dòng)不(bù)安的情感和狂迷(mí)的幻觉世界。

　　自(zì)1941年以(yǐ)来，它一直是(shì)纽约现代艺术博物馆(guǎn)的永(yǒng)久藏(cáng)品(pǐn)，星夜(yè)高分辨率(lǜ)的(de)图像可(kě)以(yǐ)在这里找到。

　　在创作这副作品时(shí)梵高(gāo)已经深受精神病(bìng)的困扰，割(gē)掉(diào)了(le)自己的耳朵，也许(xǔ)在这(zhè)种一无所(suǒ)有，绝望的状态下(xià)梵高看到(dào)了他心中这世界上最美(měi)的景色。

　　五、大宫女(nǚ)

　　大(dà)宫.女最早(zǎo)在巴黎展出时家德·凯(kǎi)拉特里曾说这简直(zhí)就是畸形，安格尔的这位宫女的背部(bù)至少(shǎo)多(duō)了三(sān)节(jié)脊椎骨。

　　这副画引起了(le)极(jí)大的争议和(hé)抨击(jī)，然而安格(gé)尔的学生阿莫里杜瓦尔(ěr)辩解说：“凯拉特(tè)里可能是对的，可是这又怎么(me)样呢?也许正因为这段秀长(zhǎng)的腰(yāo)部(bù)才使她如此柔和，能一下(xià)子慑服住观众。

　　假如(rú)她(tā)的(de)身(shēn)体比例(lì)绝(jué)对地准确，那就很可能(néng)不这样诱人了!”

　　《大宫上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个女》就严格的古典风(fēng)格去要求(qiú)，确(què)实(shí)存在很多不和谐的地方。

　　但安格(gé)尔坚(jiān)定自己的美(měi)学信念，从历史(shǐ)的角度去认识，具(jù)有极大的勇(yǒng)气。

　　一直距今与规则中是无法(fǎ)做出创造性的东西，只(zhǐ)有跳出规(guī)则，在规(guī)则(zé)之外来思考，才(cái)能创(chuàng)造出新的(de)、前所(suǒ)未有的震撼。

　　六、向日葵(kuí)

　　《向日(rì)葵》我们(men)在(zài)小学(xué)的美术课(kè)本(běn)上就已经见过，虽然当(dāng)时(shí)并不可能(néng)有(yǒu)人(rén)能(néng)理解它的价值(zhí)所在。

　　这是(shì)梵高最被人熟(shú)知的一幅作(zuò)品，或者说它是(shì)一组作(zuò)品。

　　在绘画艺术的漫长历史中，梵高的向日葵似乎成为最具代表性(xìng)的作品，它甚至成了艺术史(shǐ)上的一座(zuò)丰碑。

　　它还向我们展(zhǎn)示(shì)出一位伟(wěi)大艺术家的精神世(shì)界。

　　以(yǐ)短暂(zàn)的笔触把向日葵的(de)黄(huáng)色画得(dé)极其刺眼，每朵花如燃烧的火焰一般，细碎的(de)花瓣和葵(kuí)叶象火苗一样布(bù)满(mǎn)画面，整(zhěng)幅画(huà)尤如燃(rán)遍画布的火焰，显出(chū)画家狂热(rè)般的生命激情。

　　越是(shì)大师，越是能(néng)在最平常最简单的东(dōng)西(xī)中表达出(chū)自己的情(qíng)感和艺(yì)术性。

　　七、维纳斯(sī)的诞(dàn)生(shēng)

　　《维(wéi)纳斯的诞生》是(shì)桑(sāng)德罗·波提切利公元1487年间创(chuàng)作的一幅画，这幅画描绘(huì)了女神(shén)维(wéi)纳斯诞生时的(de)情(qíng)景，画面上人物(wù)的体(tǐ)态和衣(yī)纹表现十分出色，人(rén)物与(yǔ)自然(rán)背景也达到巧(qiǎo)妙(miào)的和(hé)谐统一。

　　维(wéi)纳斯是(shì)那样无动于衷(zhōng)地以羞怯和幽怨的感情(qíng)在对待(dài)一切(qiè)，她对(duì)于生活的未来不是充(chōng)满(mǎn)乐观的(de)信(xìn)心，而(ér)是(shì)感到惆怅和迷惑(huò)，这(zhè)也是(shì)波提(tí)切利矛(máo)盾世界观的反映。

　　八、创造(zào)亚当(dāng)

　　米开朗基罗在创作这副画时，心情极为悲愤，因为他是被迫在(zài)西(xī)斯廷(tíng)礼(lǐ)拜堂屋顶(dǐng)壁上作画的，整个壁(bì)画(huà)面积达500平方米左右，是美术史上最大的壁画之一(yī)。

　　其中(zhōng)《创造(zào)亚当》最(zuì)为(wèi)出色，画中(zhōng)亚当的形象体态健壮，气魄宏(hóng)伟(wěi)，具有强烈的(de)意(yì)志与力量，显(xiǎn)示了艺(yì)术家(jiā)在写实的基础(chǔ)上(shàng)非同寻(xún)常的理想加工，予同时代(dài)人(rén)深刻的启示(shì)。

　　亚当(dāng)全身裸体，躺在左边的(de)陆地上，一(yī)手伸向大神。

　　神与人的手指象接电似的(de)相互(hù)交流，这里表(biǎo)现了充满(mǎn)精力的老人和年(nián)轻而美丽的生命的诞生。

　　体现了创造者的权威(wēi)和被创造者(zhě)的信心。

　　我们不(bù)得不(bù)感慨于(yú)大师的才(cái)华，不论在什么(me)情(qíng)况下，都能(néng)创作出世界(jiè)十大(dà)名画(huà)这样(yàng)水准的作品(pǐn)。

　　九、亚维农的少女(nǚ)

　　这幅画也许是是历(lì)史上将女人画的最难看的画，当然这只是我等俗人的眼光。

　　从艺术角度来看《亚威农少女》开(kāi)创了(le)法国立体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)的新局面，毕加索与(yǔ)勃拉克(kè)也成了这一画派的风云人(rén)物(wù)。

　　这(zhè)是(shì)一幅与(yǔ)以(yǐ)往的艺术(shù)方法彻底(dǐ)决裂(liè)的立体主义(yì)作品，当时不免要遭到(dào)来自社(shè)会(huì)各方面(miàn)的嘲(cháo)讽和指责。

　　总之，这(zhè)些形象使(shǐ)人观后产生作呕感。

　　当诗人把这些形象与亚威上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个农相联系时，观(guān)众似乎受了侮辱一般，责(zé)骂毕加索的鄙俗。

　　殊不(bù)知，这幅画在以后(hòu)的(de)十几(jǐ)年中(zhōng)竟使法国的立体(tǐ)主义绘(huì)画得到(dào)空前的发展，甚而波及到其他领域。

　　不仅在美术上，连芭蕾舞、舞(wǔ)台(tái)设计、文学、音乐上(shàng)，都引起了极大的(de)共鸣。