徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知(zhī)道这(zhè)件事情(qíng)的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名气非常大(dà)的前(qián)辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上(shàng)还(hái)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙(miào)的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的感情(qíng)导(dǎo)致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多(duō)年，大(dà)家(jiā)还是会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那(nà)他是怎(zěn)么(me)和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系(xì)让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

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1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐(xú)太志加入的(de)痕迹，可(kě)惜(xī)最(zuì)后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各(gè)奔前(qián)程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖。

1宁波慈溪的邮编是多少994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他(tā)在1994年(nián)发表过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那(nà)么(me)简单，而变成了(le)最(zuì)让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐不(bù)再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二(èr)个(gè)了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的(de)声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的(de)意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学的(de)，说白(bái)了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争议的(de)新闻(wén)被放大都(dōu)会给(gěi)当事人造(zào)成无(wú)法挽(wǎn)回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思的传闻(wén)，还(hái)是(shì)要多思考思考再决定要不要站队(duì)。

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