明经和进(jìn)士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考试的内容是明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同的。

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明经和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之(zhī)士(shì)也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育组织(zhī)形式和(hé)进士科一(yī)起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别(bié)设一(yī)明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区(qū)别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次)。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国政治制度当中传统的(de)世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一(yī)些(xiē)国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经废除，烂基(jī)正玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次但是，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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