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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么(me)时代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部的(de)破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个(gè)礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的(de)衰微

　　西(xī)周(zhōu)末(mò)期周王的(de)统治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面(mià苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗n)临(lín)着即将灭亡(wáng)的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时候，各(gè)阶级的(de)统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu)，周(zhōu)王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的(de)追求

　　“周郑交质”事(shì)件是(shì)周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志，从前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位(wèi)下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌(líng)驾(jià)于诸侯(hóu)之(zhī)上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是(shì)让自身(shēn)的(de)权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后建立了(le)西周王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其(qí)统治，在国都附近(jìn)分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得(dé)诸(zhū)侯国(guó)的建(jiàn)立成(chéng)为周王室御外的屏障(zhàng)，也为(wèi)统治(zhì)者的(de)治理提供便(biàn)利，但也(yě)为后(hòu)来的(de)诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋(mái)下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业(yè)十分发达(dá)，种植(zhí)的(de)粮食品种繁多，基本包(bāo)括(kuò)了后世所有的(de)基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开(kāi)始对外(wài)用兵，其(qí)子穆(mù)王(wáng)除对外大规模(mó)用兵(bīng)之外，还对内加强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两次大的(de)摧残和(hé)动荡之后(hòu)，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏(huài)而引(yǐn)起的(de)社(shè)会(huì)秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化的(de)日渐散失导致人(rén)心(xīn)不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语(yǔ)、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧(sàng)，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不为礼，礼必坏(huài)；三(sān)年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代(dài)封建制(zhì)度的规章制度(dù)遭到极大的破坏，寓(yù)意社会制(zhì)度和文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。