赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiān安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介g)西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往(wǎng)前走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介="湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种(zhǒng)方(fāng)法(fǎ)揭(jiē)秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三(sān)赶三(sān)不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàn安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介g)只(zhǐ)接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄(pò)已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽(niè)深(shēn)重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒(tú)两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般(bān)在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力作(zuò)用下(xià)，还(hái)是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如(rú)抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地(dì)的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力(lì)气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学(xué)家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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