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  胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示感悟,胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了(le)国家的强大,进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟,胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

  《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》,主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射改革的故事(shì)。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵王即位的时候,赵(zhào)国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期(qī),就来连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

  而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国的战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

  特别是赵国在地(dì)理位置上,东北同(tóng)东胡相接,北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

  这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为(wèi)生,长于骑马射(shè)箭,他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面有一10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米些特别的长处:穿(chuān)窄袖短袄,生(shēng)活起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便;

  作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn),与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车(chē)、长矛相(xiāng)比,具有更大的灵活机动性(xìng)。

  他对手下(xià)说(shuō):“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo),去(qù)如绝弦,是当今之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部队,带着(zhe)这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

  ”

  胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王,对胡(hú)人(rén)骑兵的(de)优越(yuè)性,认识(shí)真(zhēn)切。

  他认为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军队是(shì)强兵(bīng)的道路(lù),就对将(jiāng)军楼缓说:我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中,怎么(me)办?“吾欲胡(hú)服”。

  因此,为了(le)富(fù)国强(qiáng)兵,赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主(z10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米hǔ)张(zhāng),决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原(yuán)之短(duǎn)。

启示

  这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)人(rén)的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的,看到好的东(dōng)西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点,他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快,服装便(biàn)利,利于(yú)打游击战(zhàn)。

  不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù),来弥补自己的短处。

基本解释

  据《战(zhàn)国策·赵策二》记载:“今吾(赵武(wǔ)灵王)将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

  ”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài):“十九年正月,大朝信宫,召肥义(yì)与议天下,五日而毕,遂下令易(yì)胡服,改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下,五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射,励行改革(gé)。

  当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”,是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装,同(tóng)中(zhōng)原华夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同,所以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”(骑在马上射(shè)箭),有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射(shè)”(徒步射箭)。

  从此,使(shǐ)军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装,逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

  从而顺(shùn)应(yīng)了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

   《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强(qiáng)大,进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

   赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó),大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子,抵达(dá)代地,再向北直至数千里的大漠,向西攻(gōng)到(dào)黄河,登上(shàng)黄(huáng)华山顶(dǐng),与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服,学骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明(míng)的(de)人会明(míng)白(bái)的。

  即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我,我也这么做,一定能把北方胡(hú)人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来!”于是(shì)改穿胡(hú)服。

   国(guó)人都不愿穿胡服(fú),其中,公(gōng)子成称有病(bìng),不来上朝。

  赵王派(pài)人前去说服他:“家事听从父(fù)母,国政服从国君,现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服,而(ér)叔父(fù)您不穿,我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

  治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章法,要以有利人民为根本;处理政(zhèng)事要有一定原则,要以施行政令为(wèi)重。

  宣(xuān)传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白,而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

  所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业(yè)。

  ”公子(zi)两拜谢罪道:“我听说,中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下,采用礼乐仪(yí)制,是远方国家前来游观,让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

  现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾,去仿效(xiào)外族的服装,是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动,我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说:“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国;北面有燕国、东胡(hú);西(xī)面(miàn)是楼烦(fán),与秦、韩两国接(jiē)壤。

  如今没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭的训练,凭(píng)什(shén)么能守得(dé)住呢?先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵,侵犯我们领(lǐng)土(tǔ),掠夺人(rén)民,又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗(hào)城,如(rú)果不是老天保佑,鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

  此(cǐ)事(shì)先(xiān)王(wáng)深以为耻。

  所(suǒ)以我决心改穿胡服,学习(xí)骑射,想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难,一报中山(shān)国之(zhī)仇。

  而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

  厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装,忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱,我对您深感失望啊!”公(gōng)子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟,欣(xīn)然从命,赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服,第二(èr)天他(tā)便穿戴(dài)入朝(cháo)。

  于是,赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令,提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的道理

   这(z10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米hè)篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的,看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点,他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处,来弥补自己(jǐ)的短处。

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