赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制(zhì)的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己(jǐ)的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当(dāng)于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多(duō)人(rén)害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是利用(yòng)这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这(zhè)一(yī)类职(zhí)业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们(men)大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个(gè)最(zuì)通用的(de)一(yī)个(gè)法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个(gè)方法也不做(zuò)过多(duō)的(de)解(jiě)释了天之蓝52度多少钱一瓶，看(kàn)完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详细的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作(zuò)步骤(zhòu)也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的(de)人(rén)可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

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