在关于东(dōng)方朔的传说中有很(hěn)多(duō)不(bù)可思议的神(shén)话传说，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备(bèi)受(shòu)折(zhé)磨的(de)民众怨气所(suǒ)化，而遇到(dào)酒水的话就(jiù)会(huì)溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑但(dàn)照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现(xiàn)实生(shēng)活里(lǐ)真(zhēn)的存在吗？为什么(me)它们遇酒(jiǔ)会(huì)真(zhēn)的融化呢？关于它们有没有科(kē)学解释？随(suí)着小编一起来(lái)了(le)解！

据说怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝(dì)还有一定(dìng)的关(guān)系，据说有一次(cì)汉武帝在去(qù)往甘泉宫(gōng)的(de)路上，看(kàn)到一种红色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙(yá)齿耳(ěr)鼻(bí)都有但无人(rénh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称)认识，于是汉武(wǔ)帝(dì)就把东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认为见(jiàn)多(duō)识广的他(tā)可能会有答(dá)案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料，东方(fāng)朔(shuò)告(gào)诉(sù)汉武帝说这种(zhǒng)虫(chóng)子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以出现，是因(yīn)为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称过(guò)很多(duō)的无(wú)辜之人(rén)，于(yú)是老百姓们都心(xīn)生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉!”没想(xiǎng)到这感(gǎn)叹(tàn)感(gǎn)动了老天爷，于是(shì)因(yīn)愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝(dì)接着(zhe)又(yòu)问东方(fāng)朔(shuò)，该(gāi)怎么解(jiě)决(jué)这种(zhǒng)怪哉虫(chóng)？东方朔则说(shuō)：“但(dàn)凡(fán)有(yǒu)忧愁的(de)人，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌(guàn)它(tā)自然就(jiù)消失了(le)。”，于是汉武(wǔ)帝让(ràng)人(rén)将虫(chóng)子(zi)放在酒中，过了一会儿果真消(xiāo)散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气(qì)所化(huà)，遇到(dào)酒就会溶解。其实明眼人一看就明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的(de)意味：劝汉武帝要(yào)善待(dài)百姓。

看起来还是挺让人不(bù)能理解的，究(jiū)竟怎(zěn)么用科学解释去诠释(shì)这种现象呢？而现实中真有(yǒu)这种(zhǒng)奇(qí)葩的虫子吗？答(dá)案(àn)是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来(lái)历就觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱的了，而如(rú)果真是如(rú)此，那现实(shí)中岂不(bù)是应(yīng)该有很多(duō)这样的虫(chóng)子了(le)吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生的《从百(bǎi)草园到三味书屋(wū)》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然听得这则传说，对(duì)于(yú)那个年纪的男孩(hái)子碰到这(zhè)种(zhǒng)问题当然想一旦究竟，于(yú)是他进了三(sān)味书屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提出的(de)第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老先(xiān)生十分(fēn)传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾(gù)，并(bìng)且以(yǐ)一脸愠色回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的回(huí)答让(ràng)鲁迅(xùn)先生(shēng)在私塾中再也没有问先生这类似的问题，同时也让鲁迅知(zhī)道了(le)“做学(xué)生的是(shì)不应该问这些事的，只(zhǐ)要读书，因为他是(shì)（先生）渊博(bó)的宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样(yàng)写(xiě)是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺当时腐朽的(de)教(jiào)育(yù)，从那个(gè)私塾先(xiān)生的(de)丑态(tài)也体味得出这种(zhǒng)意味(wèi)。

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