劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么(me)意思(sī)是(shì)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳(láo)动者被人统治的(de)。

　　关于(yú)劳心者(zhě)治人劳力者治于人(rén)这句话的(de)意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)是什么意思以及(jí)劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这句(jù)话的(de)意思是什么(me)，劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话出(chū)自哪(nǎ)里，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什(shén)么意思，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人原文，劳心者治人劳力者治于人谁说的等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)劳力者治于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是(shì)指领导(dǎo)者，劳力者指的(de)是(shì)被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为(wèi)一个领导者真的(de)不容(róng)易，成功领导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以(yǐ)做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级(jí)领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成(chéng)为领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的努力，成功的(de)领导都具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置，这是(shì)高(gāo)明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人。是什么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上(shàng)等的统(tǒng)治者别人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人；治(zhì)于人者食(shí)人(rén)，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍(pāi)治者被人(rén)供养，这是(shì)普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作也，故(gù)总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及(jí)其弟子(zi)的政(zhèng)治、教(jiào)厅(tīng)裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想观(guān)点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者治(zhì)于人(rén)这(zhè)句话的(de)意思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治于人是什么意(yì)思是“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被人(rén)统治(zhì)的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力者治于人这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思以及劳(láo)心者治(zhì)人劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句(jù)话出自哪里，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意(yì)思，劳(láo)心者治人 劳力者治于人原文，劳心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人(rén)谁说(shuō)的(de)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

劳心(xīn)者治人劳力者治于人这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什(shén)么意思

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳(láo)动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是(shì)指领导者，劳(láo)力者指的是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一个(gè)领导(dǎo)者真的(de)不(bù)容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人(rén)的(de)能(néng)力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有(yǒu)广泛的(de)交际能力，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻(kè)，加(jiā)上上面的所有的(de)特质，才能做一个(gè)高(gāo)级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中(zhōng)能(néng)力(lì)运用自如，做一个(gè)顶级领导就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得(dé)力于20%的人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导都具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功(gōng)的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具有领导素(sù)质，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等(děng)的统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人；治于人(rén)者食人，治人(rén)者食于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(lá漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里o)动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见(jiàn)于(yú)赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三万漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点和政治(zhì)活动。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里