莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥？是但行(xíng)好事的。关于莫(mò)问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问前(qián)程前面一(yī)句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句(jù)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急的时(shí)候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出(chū)自(zì)明代(dài)的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)用于党员干(gàn)部身上，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫(mò)问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容大(dà)致有(yǒu)这样(yàng)几个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人际关(guān)系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对(duì)读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们为了一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命运和报(bào)应(yīng)的(de)内(nèi)容，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述如何待人(rén)接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的(de)主观能(néng)动性(xìng)，认为这是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读(dú)书的重(zhòng)要(yào)、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的(de)儒家精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思(sī)想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自己认可(kě)的(de)格言，使之具有了(le)广泛的代(dài)表性(xìng)。