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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认(rèn)清事物本质，就要从(cóng)各个角度(dù)去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北走(zǒu)向，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看(kàn)是(shì)险(xiǎn)峻高(gāo)峰(fēng)，远近高低看过去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识(shí)庐山的真(zhēn)实面目(mù)，只(zhǐ)是(shì)因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处(chù)其中往(wǎng)往很难(nán)看清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多(duō)角度冷静(jìng)客观地去观(guān)察与(yǔ)分(fēn)析，就容易(yì)因为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事(sh三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ì)物。

　　这首《题西林壁》以理语入(rù)诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副(fù)使(shǐ)改任汝州刺史(shǐ)，他特地(dì)过(guò)江登临庐山，游山十余(yú)日，并(bìng)在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从自(zì)己独(dú)特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐山的(de)千姿百(bǎi)态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但(dàn)是，这三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思不是一首纯粹讴(ōu)歌(gē)壮丽山(shān)河(hé)的写景诗，作(zuò)者在措写景(jǐng)物(wù)中(zhōng)，用形象化的语言表达了(le)一个深刻的哲(zhé)理。

　　前(qián)两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画(huà)，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们(men)立足点(diǎn)、观(guān)察点的不断变换(huàn)中(zhōng)，写出了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中”，写(xiě)诗人在(zài)观察(chá)中(zhōng)得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深(shēn)处开掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从而阐明(míng)了一(yī)个深(shēn)刻的道理：只(zhǐ)有从不同(tóng)的方面了解事物(wù)，既深入(rù)它的内部细察精(jīng)神实质，又站到(dào)事物之上，总观(guān)它的(de)全貌，才能给(gěi)事物以正(zhèng)确的(de)认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正(zhèng)形象化地说明了这一道理。

题西林(lín)壁(bì)的意(yì)思(sī)和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是(shì)一(yī)首诗(shī)中(zhōng)有画的(de)写景诗，又是(shì)一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了(le)庐(lú)山不(bù)同的形态(tài)变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识庐山(shān)真面(miàn)目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山(shān)山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从(cóng)远处、近处、高处(chù)、低处看都呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正的面目，是因为(wèi)我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁汝州团(tuán)练(liàn)副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参寥同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是(shì)写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么