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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在(zwork on的用法以及语法，workon的用法总结ài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨(jù)大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起work on的用法以及语法，workon的用法总结(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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