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闻过则喜是什么意思,闻(wén)过则喜(xǐ)后面一句是什么
【释义】听(tīng)到别人指出自己的过错而高兴。
形容(róng)乐于(yú)接受批评,希望别人指出(chū)自己的过错。
【出处(chù)】战(zhàn)国(guó)·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟(dì)子(zi)们谈到勇(yǒng)于接受批评的问题时,举出了我国(guó)历(lì)史(shǐ)上的三个人(rén)来:子路、禹和舜。
子路,春秋(qiū)时鲁国(guó)人,姓仰名(míng)由,孔子弟(dì)子之一,为人诚实,刚直好勇。
他(tā)很愿意别人(rén)指出他的缺点嗤笑的意思。
指(zhǐ)出(chū)的时候,他不但不生气(qì),而(ér)且还(hái)很高兴,所以说他“闻过则喜”。
(子路,人告之以有过,则喜。
)禹,是(shì)古(gǔ)代传说中的夏朝开国君主,曾经(jīng)治平了洪水的大患。
他和尧、舜等同是被人们(men)传颂的古(gǔ)代圣王。
他非常虚心,听(tīng)到(dào)别人对他的善言劝告时,往往感激得下(xià)拜。
(禹闻善言,则拜)舜(shùn),也是传说(shuō)中的古代圣王,人称“大舜”,禹的帝位(wèi)就是舜禅让给他的。
孟(mèng)子(zi)说,舜比(bǐ)禹要更伟大。
他能善与人同,舍己从人,与人为善。
所谓“善与人同”,就是把成绩优点看作不是个人独有、而是和群众共(gòng)同的。
所谓“舍己从(cóng)人”,就是舍弃自己的缺点,遵从别(bié)人(rén)的优点。
舜曾在历山耕过(guò)田,在河滨烧过窑,又在雷泽捕(bǔ)过鱼。
从他做农民(mín)、做(zuò)陶工、做渔(yú)夫,直到做(zuò)天(tiān)子,所(suǒ)有的长处没(méi)有哪样不是向别人学习来的。
吸(xī)取别人的长处以提高自己(jǐ),从(cóng)而更多地为大家做些好事,这就(jiù)叫做“与人(rén)为(wèi)善”。
(大(dà)舜(shùn)有大(dà)焉,善与(yǔ)人同,舍已(yǐ)从(cóng)人,乐取(qǔ)于人(rén)以为(wèi)善。
自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于(yú)人者(zhě)。
取诸人(rén)以为善,是与人为善者也。
)“闻过则喜”,后来人(rén)们也说作“闻过色喜”。
“舍己从人”,后来变作放弃自己(jǐ)的主张、听从(cóng)别(bié)人意见的意思;
也叫“舍(shě)己为人”,是牺牲自己的利益、为别人嗤笑的意思(rén)服务的意思(sī)。
“与人为(wèi)善”,后来(lái)也有(yǒu)些变了,成了与人和睦相处的意思。
闻过则(zé)喜下(xià)一句是什么
闻过则喜(xǐ)下一句是:知过不(bù)讳(huì)
出自:宋·陆九渊《与(yǔ)傅全(quán)美书》:“故其闻过则喜(xǐ),知过不讳,改过不惮。
”
译文(wén)::听到(dào)别人说自(zì)己有错应当高兴,知(zhī)道自己的过失应当不隐(yǐn)讳,而改正自己的过错应当毫不害怕。
南宋的思想家陆(lù)九渊用这一典故,扩充了关于(yú)知过(guò)必改的含义,提出(chū)了三旦首层意思(sī)。
1、不怕人指出错误
2、知道错了不自(zì)欺欺(qī)人,自己仔(zǎi)细分析错(cuò)误的由来
3、坚决(jué)地(dì)改正错误。
扩展(zhǎn)资料(liào):
近(jìn)义词(cí):严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ]
1. 【肢粗解释】:律:约束。
严格地约束自己(jǐ)。
2. 【出(chū)自】:宋·陈(chén)亮《谢曾察院君》:“严(yán)于律己,出而(ér)见之事(shì)功;心乎爱民,动必关天治道。
”
2. 【用(yòng)法】:补充式;作谓语(yǔ)、补语;含褒(bāo)义;指(zhǐ)严格地约束自己。
反义词(cí):文过(guò)饰(shì)非[ wén guò shì fēi ]
1. 【解释】:文(wén)、饰(shì):掩饰;过、非:错误。
用漂亮的言(yán)词掩饰自己(jǐ)的过失和错误。
2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之过也必文。
”(意思(sī):一个(gè)小人(rén)对于自己的过(guò)错,总想办法说出(chū)一(yī)套理由(yóu),把过错掩盖起来。
)
3. 【语法(fǎ)】:联模饥数合式;作谓语、宾(bīn)语、定语;含贬(biǎn)义.
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了