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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián),公元1世纪是什(shén)么年代

  两种说(shuō)法,一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年,一说是公元(yuán)1年-公元100年。

  世纪(jì),指计(jì)算年(nián)代的单位。

  一个世纪是一百年,通常是指连续的一百年(nián)。

  当用来计算日(rì)子(zi)时,世纪通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后(hòu)一(yī)年开始,例如(rú)2000年或2001年。

  这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后,其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从(cóng)公(gōng)元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

  而20世纪则(zé)从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年(nián),因此2001年是21世纪的第一年。

  不过(guò),有人(rén)将公元1世纪定为99年,而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年(nián),如(rú)果按(àn)照这种定(dìng)义的话,2000年则为21世(shì)纪(jì)的第(dì)一(yī)年(nián)。

  扩展资料:

  公(gōng)元(yuán)一世纪(jì)发(fā)生的(de)历史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

  西汉自汉武帝以后(hòu),皆以外戚辅政,汉元帝(dì)皇(huáng)后(hòu)王政君,六(liù)十余年(nián)为天下母,辅(fǔ)佐了四个皇帝(dì)。

  外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借,最初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子,不知疲倦地(dì)工作。

  后来他广结名士和将相大(dà)臣,深得人心,凡是来(lái)投奔他的(de),不(bù)论地方远近(jìn),出身(shēn)贵贱,他一概收用(yòng),让(ràng)他们做官。

  为了(le)收买(mǎi)人心,他(tā)把从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的(de)钱和粮,都拿出来赠送给宾客(kè),而自己家里却(què)过着十分俭朴的生(shēng)活,朝野上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

  汉(hàn)哀帝死后,王莽官居(jū)大司(sī)马,以(yǐ)太后(hòu)名义(yì)执掌军(jūn)政大权,立汉平(píng)帝,并把自(zì)己的女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做(zuò)皇后,渐渐在朝中大权(quán)独揽。

  公元5年(元始五年(nián))十二月,汉平帝死(sǐ)后,王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上(shàng)书,要(yà定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思o)求让(ràng)他代天子临朝。

  王(wáng)政君无(wú)奈,只好顺从(cóng)这(zhè)一要求,由王莽摄(shè)政,称为“摄皇帝”。

  公元6年(nián),王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年(nián)。

  三月,王(wáng)莽立年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为皇太子,号称“孺子(zi)婴”,以效仿周公(gōng)摄政旧事,为代(dài)汉做(zuò)准备。

  此(cǐ)后(hòu)数年间,关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

  公元8年(居摄(shè)三年(nián)),梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜匮(kuì),内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》,伪托(tuō)汉高祖遗(yí)命,令王莽(mǎng)称帝(dì)。

  于是(shì)王莽(mǎng)便(biàn)到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮,然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇(huáng)太后,坐(zuò)在未(wèi)央宫前(qián)殿(diàn),即天子(zi)位,定国号为“新”。

  至(zhì)此(cǐ),西汉灭亡,王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

  2、白虎观会议

  白虎观会(huì)议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎观召开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经典的(de)学术会议(yì)。

  自汉武帝(dì)时,董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家,独(dú)尊儒术”以来(lái),儒家思(sī)想逐渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的(de)统治(zhì)思想支(zhī)柱。

  但是由于当时(shí)各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不同(tóng),对于(yú)儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多(duō)有争(zhēng)议。

  虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一,但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之后,各家的歧异再次抬(tái)头。

  汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元元年(nián)(公元56),宣布(bù)图谶(chèn)于(yú)天下(xià),把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统(tǒng)治(zhì)思想。

  为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的(de)统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起来,汉章帝建初四年(公(gōng)元79),召(zhào)集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎观,讨(tǎo)论五经异同,这就是(shì)历史(shǐ)上有名(míng)的(de)白虎观会议。

  白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)?

  公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年到公(gōng)元(yuán)100年(nián)之册信间的(de)一(yī)百州昌(chāng)轮年时(shí)间,包括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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