三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥(shá)意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名(míng)山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二(èr)福地(dì)分(fēn)别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ科兴是美国的还是中国的)喻风景优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天科兴是美国的还是中国的(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十(shí)二福(fú)地(dì)”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩(yán)，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处(chù)为王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎么(me)肯去与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第(dì)七回：一到南边，果然(rán)山明川丽(lì)，如(rú)登福地(dì)洞天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地其实指的就是一些具有名(míng)山大川(chuān)的(de)地(dì)方，或者是一些人(rén)迹罕至(zhì)，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎ科兴是美国的还是中国的o)是非常适合(hé)修炼，因此道教把(bǎ)这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国的很(hěn)多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰败了(le)，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天(tiān)历史比较久，而且(qiě)没(méi)说过具体的(de)地理位置(zhì)，所以(yǐ)很(hěn)多现(xiàn)在都是(shì)找(zhǎo)不到的，而三十六(liù)小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及(jí)了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七(qī)十二福地(dì)就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都(dōu)曾(céng)是得道(dào)真人隐居过(guò)的(de)地方，因为真人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以这(zhè)些地(dì)方或多(duō)或少都是有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些和道(dào)教有联系(xì)但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山(shān)上的建(jiàn)筑都被(bèi)列(liè)入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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