关于然则全(quán)国(guó)之事的然则(zé)是(shì)什么意思(sī)，然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译以(yǐ)及然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意思？，然(rán)则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)解说，然则全(quán)国之事的然则翻译(yì)，然则(zé)全(quán)国之事下一(yī)句是什么，然则(zé)全国事的(de)然的意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)收拾以下(xià)常识(shí)：

然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚(jiān)重，沙性松浮，水不(bù)能(néng)冲石(shí)，其反激之力，必于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石(shí)之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧(jù)性(xìng)的(de)情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外(wài)界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流(liú)去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可(kě)是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地(dì)下发(fā)掘(jué)，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等(děng)习性(xìng)有更(gèng)详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文(wén)学(xué)家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到(dào)了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事(shì)，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就(jiù)片面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文(wén肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢)章(zhāng)用(yòng)简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙(xù)述了一则十分(fēn)有教育含(hán)义的(de)寓言(yán)故(gù)事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较大(dà)的启(qǐ)示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰(xī)，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外(wài)界事(shì)物的(de)知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)是(shì)找不到(dào)。

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍(réng)是(shì)现实，依照(zhào)学者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢