释明心是(shì)妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看的话(huà)，好像没有几个(gè)年(nián)轻人(rén)是(shì)自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏(piān)就(jiù)是(shì)那个比较独特的(de)人，感觉但(dàn)凡是(shì)发愿深的人就是他(tā)这个样子，好多人说(shuō)看到他的容颜就(jiù)觉得特(tè)别(bié)的庄严，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也(yě)特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有那么(me)一点不(bù)同，毕竟他(tā)有(yǒu)是新时代的少年啊，法(fǎ)源深(shēn)的人就是(shì)他这个样(yàng)子。

三十二相

最近网(wǎng)络(luò)上有一(yī)位特别招(zhāo)人(rén)赞叹的年轻(qīng)和尚(shàng)，年(nián)纪不(bù)大却可以披上袈(jiā)裟(shā)到寺(sì)院里面(miàn)去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就(jiù)一般(bān)家(jiā)庭(tíng)来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自己的(de)孩(hái)子到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母(mǔ)一开(kāi)始(shǐ)也不同意的，但是后来在释明心的(de)坚持下还是同意了，这(zhè)才(cái)有了(le)释明心在(zài)妙(miào)智寺修行的(de)开始。

求学

释(shì)明心一边修(xiū)行一(yī)边也(yě)会到各地的(de)宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有(yǒu)去过印(yìn)度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不(bù)是已经在佛学(xué)文化上有了更深入(rù)的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊(a)，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，传他(tā)前世一定做了好(hǎo)多善事的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人差不多(duō)就是他这个样子(zi)了。

释(shì)明心

本(běn)来(lái)出家(jiā)的人(rén)对(duì)于我们普通大众而言就是一(yī)个比较(jiào)离群索(suǒ)居的人群(qún)，可(kě)是随着(zhe)时间的推移和社会整(zhěng)体的(de)发展，出家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们(men)大家心(xīn)里所想的传统和尚(shàng)不太一(yī)样，毕(bì)竟他也(yě)是少年中的一员(yuán)，像打(dǎ)球这类事情释明心也是经常也会(huì)去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相(xiāng)和八十中好，你(nǐ)的(de)心里想着什么，面(miàn)相(xiāng)上也会慢(màn)慢随(suí)之变化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉得在他的内(nèi)心一定对(duì)佛教文化感悟很(hěn)深，我们(men)虽然不(bù)提倡青年们都去(qù)出家(jiā)静修(xiū)，不过适当的独坐自(zì)省非常有(yǒu)意于自己的身心(xīn)健康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的(de)浮躁之气，只有静下心人才能(néng)冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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