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巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么意思

  “巾帼不让(ràng)须(xū)眉”意思(sī)指(zhǐ)的(de)是女(nǚ)子(zi)有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送(sòng)去巾帼,意谓司(sī)马懿如(rú)同妇(fù)人。

  后(hòu)以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代称(chēng)。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男(nán)子的代称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多为男(nán)性(xìng),巾帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可为(wèi)有所作为者(zhě),不一定比男子(zi)差(chà)。

  源出《三(sān)国志·魏志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏(shì)春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼妇(fù)人(rén)之饰,以(yǐ)怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么(me)

  巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思是女(nǚ)人(rén)不(bù)比男(nán)人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这(zhè)种(zhǒng)头(tóu)巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有(yǒu)多种,如用(yòng)细(xì)长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古代棚(péng)巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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  “巾帼(guó)不让须(xū)眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为(wèi)时,不(bù)比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰(shì)物(wù)。

  诸(zhū)葛亮(liàng)派人给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼,意谓司(sī)马(mǎ)懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美,故以为男子(zi)的代(dài)称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多为(wèi)男性,巾帼不(bù)让(ràng)须眉,就是指女子亦可(kě)为有所作为者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注(zhù)引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不比男人差。

  下一(yī)句是(shì):红颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上(shàng)的饰(shì)物(wù)。

  巾帼(guó),妇(fù)女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男(nán)子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉美,故以为男子的代(dài)称(chēng)。

  时候(hòu)的贵族妇(fù)女,常在举行祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一(yī)种用丝织(zhī)品或(huò)发丝(sī)制成(chéng)的头饰,这种头(tóu)巾式的头(tóu)饰(shì)叫(jiào)巾帼(guó),其上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的(de)种类及颜(yán)色(sè)有均码一般是什么码,均码一般是什么码数(yǒu)多种,如(rú)用(yòng)细长的(de)马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑(hēi)中透红颜(yán)色(sè)制作(zuò)的(de)叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人(rén)们(men)便(biàn)称(chēng)女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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