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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什么时(shí)期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代

　　西周(zhōu)末(mò)期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到(dào)了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外族的(de)侵扰，而王(wáng)室内(nèi)部各阶(jiē)级的矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封(fēng)制，土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室(shì)实际(jì)控制(zhì)的(de)土地就越来越少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯(hóu)对特权的(de)追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重(zhòng)要标志，从前至(zhì)高无(wú)上的周(zhōu)王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平等的契约，这本(běn)身就(jiù)是因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权(quán)威(wēi)受到了(le)致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了(le)西周王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的(de)屏障，也为(wèi)统治者的治理提供(gōng)便利，但也为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了(le)隐患。

　　西(xī)周以善农耕(gēng)而闻名(míng)，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植的粮食(shí)品种繁多，基本(běn)包括(kuò)了后世(shì)所有的基(jī)本品种，而(ér)铸造、丝织等(děng)其(qí)他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由(yóu)盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵，其(qí)子(zi)穆(mù)王除对外(wài)大规模用兵之外，还对内(nèi)加强(qiáng)镇压，增重刑(xíng)罚(fá)，“作甫(fǔ)肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜(mó)、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度(dù)经过(guò)了两次大的(de)摧残和动荡之(zhī)后，在(zài)战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森(sēn)严(yán)等级的分邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道(dào)德文(wén)化(huà)的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人心不古，世风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎ肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌o)有作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用(yòng)法：联(lián)合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到极大的破(pò)坏，寓意(yì)社会(huì)制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱(qū)需内圣外(wài)王之人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在中国古代(dài)是社会的典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代，的(de)混乱(luàn)迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时(shí)期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会现实掩映下(xià)的(de)温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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