还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌(gē)手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年(nián)前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了(le)解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的(de)地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正常(cháng)世界(jiè)颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考吗？secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片p>

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一(yī)个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个(gè)时候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方。secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片p>

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的(de)不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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