京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性(xìng)的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到(dào)空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲直(zhí)来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上(shà日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗ng)下开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史人(rén)物或某一(yī)种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色(sè)的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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