盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美(měi)，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们(men)的审(shěn)美(měi)也因为各国(guó)来(lái)往交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么(me)不可言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是(shì)怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的(de)地区，不同的(de)民族有着各自(zì)的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言(yán)，饮食(shí)习(xí)惯也和中国人去巴基斯坦安全吗内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆(jiāng)的(de)大(dà)部分姑娘因从小生长的(de)环(huán)境和(hé)接受的文化教(jiào)育，不(bù)同程度(dù)上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部(bù)分(fēn)男性都是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛(fú)，或(huò)者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见(jiàn)不合(hé)的人(rén)组合家庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉中国人去巴基斯坦安全吗是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统(tǒng)一(yī)的(de)人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异(yì)。

国(guó)家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下偏见去(qù)学(xué)习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望(wàng)自(zì)己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(de)名字实(shí)在是(shì)太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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