登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě)句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也竹荪煮多久，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫(jí)者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，竹荪煮多久（却）不如(rú)登到高(gāo)处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物(wù)是(shì)孟子和荀子竹荪煮多久。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子(zi)却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的特(tè)色。

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