不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明(míng)自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小戴choker就是m吗，戴choker什么意思流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的(de)道德(dé)，精神(shén)得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕(戴choker就是m吗，戴choker什么意思diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ)戴choker就是m吗，戴choker什么意思，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的(de)泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事(shì)情(qíng)不一点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意(yì)思(sī)是(shì)：没有(yǒu)一步半步(bù)的(de)累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里的(de)地(dì)方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐(qí)国(guó)稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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