社会发展至(zhì)今什么都(dōu)是提倡科学。即便是一些用科(kē)学也(yě)解释不了的问(wèn)题。最终也会以造谣等说法来(lái)进(jìn)行掩盖。这(zhè)就是如今的社(shè)会。但是从中国古代(dài)的历史发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没有停(tíng)止过。只(zhǐ)不过(guò)都是私底(dǐ)下的一种讨论。但真的(de)有(yǒu)人(rén)敢说(shuō)这些就(jiù)是真的不存在的吗？还有中国人(rén)喜欢说的龙(lóng)的(de)传人。龙也被(bèi)誉(yù)为很神秘神圣的一种圣物。民(mín)间对于龙的传说有很(hěn)多(duō)。也有不少人(rén)对(duì)于世界(jiè)上真的有龙存在(zài)而深信不疑。但(dàn)是国家为什(shén)么不承认有龙呢，人(rén)类永远(yuǎn)无法(fǎ)突破自(zì)我矛盾。

无论是在史书上记载(zài)。又或者是在古人的文章和诗(shī)句中有不少对龙的描述。而且(qiě)日本的博物馆还存有龙(lóng)的(de)标本。但是国家为什么从来都不(bù)承认(rèn)有龙呢(ne)。这其实是很多人(rén)都好奇(qí)的(de)问(wèn)题。很多网友(yǒu)也发表了(le)自己(jǐ)的想法和看法。其实归结到底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不承(chéng)认有龙

国家希(xī)望(wàng)自己(jǐ)的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管理。所以你要(yào)聪明到(dào)恰到好处。其(qí)实从古至今发生(shēng)过太多怪气的(de)事情，比(bǐ)如说罗布泊青海(hǎi)湖(hú)天池等等一些(xiē)地方发生的(de)怪异现(xiàn)象。在(zài)专业人(rén)士进行研究之后并没(méi)有什么确切的(de)答案(àn)。大概(gài)是为(wèi)了稳住民心(xīn)，所以(yǐ)他们往往会用各种(zhǒng)科学的解释来搪塞大(dà)众。而事(shì)实(shí)真的是像(xiàng)他们说的那样吗？估(gū)计他们自己(jǐ)对(duì)自(zì)己的说(shuō)法也是模棱(léng)两可吧！

其实(shí)说(shuō)白了科学的尽头就(jiù)是鬼(guǐ)神(shén)。但是人们又总是拿着科学的幌(huǎng)子(zi)来说(shuō)从来没(méi)有鬼神(shén)之说。即便是现实中有东西可(kě)以印证。但依然(rán)是会被(bèi)官方以各种方式来做了合理的解释。中国人一直(zhí)说(shuō)自己是龙的传人。现实中也有出(chū)现过(guò)龙的记载。无(wú)论是年代有多久(jiǔ)远，或(huò)者说龙是生(shēng)活在公元前。又或者说(shuō)龙一(yī)直是存在的。

但始(shǐ)终国(gu回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别ó)家是不(bù)承认有龙的。可能这就跟佛教一样(yàng)，明明(míng)国家倡(chàng)导(dǎo)不要迷信(xìn)要相信科学。但是却(què)不阻止国家佛教(jiào)的(de)发(fā)展。反而用信仰自由来(lái)解释。这(zhè)就是现(xiàn)实和内心的(de)一(yī)种矛盾(dùn)竞争。如果从国家层面承认(rèn)一些东西，那(nà)还有人会努(nǔ)力的发展(zhǎn)科学吗(ma)。那(nà)国(guó)家还要进步和回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别发展吗？

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