十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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