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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海(hǎi)而飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈(tán)话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时(shí)期道(dào)家学派的代(dài)表人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹(zhú)子(zi)开花后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜(tián)美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着(牛鬼蛇神是什么生肖zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来(lái)威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识(shí)事(shì)物(wù)的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易和准确判牛鬼蛇神是什么生肖断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺(shùn)物(wù)自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱(chī)，把功(gōng)名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于(yú)功名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君(jūn)主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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