祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时(shí)候，几十个(gè)伶(líng)人(rén)围困(kùn)他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角(cháng)是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体分(fēn)析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时(shí)北(běi)宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山(shān)，提(tí)出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之(zhī)盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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