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徙木立信(xìn)的故事(shì)阐明(míng)晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只(zhǐ)需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁(bān)发五十(shí)金，最终有人(rén)照办(bàn)，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大(dà)众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么(me)道(dào)理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的(de)是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门(mén)处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐(kǒng)全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十(shí)金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国(guó)人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已(yǐ)齐备军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次，但没有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以(yǐ)在国都商场南门(mén)立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬(bān)到北门的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣(xuān)告指令说：“有可以搬(bān)曩(nǎng)昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十(shí)镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数(shù)千(qiān)年(nián)来民智之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其(qí)说(shuō)。

　　法则(zé)者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布此法(fǎ)则(zé)，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全力(lì)以保证(zhèng)之，保持之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不(bù)信之理(lǐ)？法(fǎ)则(zé)而不善，则不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信(xìn)，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾(wú)国四千余年(nián)之记载，而求其利(lì)国福民巨(jù)大之政治家，商鞅(yāng)不名列(liè)前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举(jǔ)国(guó)疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以(yǐ)而(ér)变法之(zhī)令出(chū)，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保(bǎo)公民(mín)之权力，务耕织以增进国(guó)民之(zhī)富力，尚军功以树(shù)国威，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从(cóng)来未(wèi)有之(zhī)大方针，民何(hé)惮而不军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知政者(zhě)之具费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之愚也(yě)，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于(yú)消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木立信(xìn)一事，若令彼东西各(gè)答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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